الرمزية في لغة السادة الصوفية

كلُّمَا أذكرُهُ من (طللٍ) 
                          أو (ربوعٍ) أو (مغانٍ) كلُّما
و كذا إنْ قلتُ(ها) أو قلتُ (يا)
                           و(أَلاَ) إن جاء فيه أو(أَمَا) 
و كذا إنْ قلتُ (هي) أو قلتُ (هو)
                           أو (هُمو) أو (هُنّ) جمعاً أو (هُما)
و كذا إنْ قلتُ (قد أَنْجَدَ لي)
                            قَدَرٌ في شِعْرِنا أو (أَتْهَما)
و كذا(السُحْبُ) إذا قلتُ (بكَتْ)
                            و كذا (الزَهْرُ) إذا ما ابْتَسَما
أو أُنادي بحُدَاةٍ يمّمُوا
                             بانةَ الحاجرِ أو وُرْقِ الحِمَى
أو (بدورٌ) في خدور أَفَلَتْ
                             أو (شموسٌ) أو (نباتٌ) أَنْجَما
أو (بروقٌ) أو (رعودٌ) أو (صَبا) 
                              أو (رياحٌ) أو (جَنُوبٌ) أو (سَما)
أو (طريقٌ) أو (عقيقٌ) أو (نَقا)
                              أو (جبالٌ) أو (تِلالٌ) أو (رِما)
أو (خليلٌ) أو (رحيلٌ) أو (رُبَى) 
                               أو (رياضٌ) أو (غياضٌ) أو (حِمَى)
أو (نساءٌ )(كاعِباتٌ )(نُهّدُ)
                               طالعاتٌ (كشموسٍ) أَو (دُمَى)
كلُّمَا أَذْكُرُهُ ممَّا جرَى
                               ذكرُه أو مِثْلُهُ أنْ تُفْهَما
منه أسرارٌ و أنوارٌ جلتْ
                               أو علَتْ جاء بها ربُّ السَما
لفؤادي أو فؤادُ مَنْ لَهُ 
                               مثْلُ ما لي مِنْ شروطِ العُلَما
صفةٌ قدسيةٌ عُلْويةٌ
                              أَعْلمَتْ أنّ لصدْقي قَدَما
فاصرِفِ الخاطرَ عنْ ظاهرِها
                              و اطْلُبِ الباطنَ حتّى تعلما

-ابن عربي !!

4 responses
لا اعتراض على مبدأ الرمزية، وإنما السؤال عما يحسن استعماله من الرموز وما لا يحسن. 
Mohamad AkraCEO Banan Information Technologies

إذا ضاقت العبارة، اتسعت الإشارة ...
- النِفَّري
حسن انتقاء الرموز يورث الكنوز أبو إدريس الشافعي
Mohamad AkraCEO Banan Information Technologies
1 visitor upvoted this post.